?lk teravih namaz? ne zaman, hangi gün k?l?nacak?

?LK TERAV?H NAMAZI NE ZAMAN?

Ramazan ay?n?n ilk teravih namaz? 22 Mart Çar?amba günü k?l?nacak, 22 Mart'? 23 Mart'a ba?layan gece sahura kalk?lacak ve ayn? gün ilk iftar yap?lacak.

Oruç, teravih namaz?, fitre, mukabele okunmas? ve Kur'an-? Kerim'in hatmedilmesi gibi ibadetlerin ifa edildi?i ve ihtiyaç sahiplerinin her zamankinden daha fazla gözetildi?i bu ayda, Kur'an-? Kerim'de "bin aydan daha hay?rl?" oldu?u bildirilen Kadir Gecesi, 17 Nisan'da idrak edilecek.

Ramazan Bayram? ise 21 Nisan'da ba?layacak.

Ramazan ay?nda her gece k?l?nan teravih nafile namazd?r. Yats? namaz?ndan sonra k?l?n?r. Yats? namaz? vakitleri ise Diyanet taraf?ndan yay?nlanan ?msakiye üzerinde takip edilecek.

Hz. Peygamberin (s.a.s.) k?ld??? teravih namazlar?n?n kaç rekât oldu?u konusunda, üzerinde ittifak edilen bir rivayet bulunmamaktad?r. Her ne kadar onun vitir dâhil yirmi üç rekât teravih k?ld??? yönünde baz? rivayetler varsa da (?bn Ebî ?eybe, el-Musannef, III, 395; Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, II, 698) bunlar fukaha taraf?ndan farkl? de?erlendirilmi?tir. Dolay?s?yla bu konuda Hz. Âi?e’nin, Hz. Peygamberin (s.a.s.) Ramazan ay?ndaki gece namazlar?yla ilgili hadisinden ve Hz. Ömer’in teravihin cemaatle k?l?nmas?n? ba?latmas?yla ilgili haberlerden hareketle bir sonuca ula??lmaya çal???lmaktad?r. Bu konudaki haberler ?öyle de?erlendirilebilir:

Resûlullah’?n (s.a.s.) Ramazan’daki gece namazlar? soruldu?unda, Hz. Âi?e, “Resûlullah, Ramazan ve Ramazan d???ndaki gecelerde on bir rekâttan fazla (nafile namaz) k?lmam??t?r.” (Buhârî, Teheccüd, 16) kar??l???n? vermi?tir. Ba?ka bir rivayette bu say? on üç olarak zikredilmektedir (Müslim, Salâtü’l-Müsâfirîn, 123-124). Öncelikle bu hadisin teravih namaz? hakk?nda oldu?u konusunda bir aç?kl?k bulunmamaktad?r. Di?er taraftan Hz. Âi?e’nin, Allah’?n elçisinin Ramazan ay?nda ve Ramazan d???ndaki gecelerde on bir veya on üç rekât namaz k?ld???n? belirtmesi, onun teravih d???nda devaml? olarak k?ld??? bir gece namaz?n?n bulundu?unu göstermektedir. Zaten Kur’an-? Kerim’de de, “Gecenin bir k?sm?nda uyanarak, sana mahsus bir nafile olmak üzere namaz k?l. Umulur ki Rabbin, seni övgüye de?er bir makama gönderir.” (?srâ, 17/79) buyurulmaktad?r.

Yukar?da zikredilenlerden, söz konusu sorunun, Ramazan ay?nda Hz. Peygamberin (s.a.s.) di?er ibadetlerinde oldu?u gibi, gece namazlar?nda da bir art?? olup olmad???n? ö?renmek amac?yla soruldu?u ve teravih namaz?yla bir ili?kisinin olmad??? anla??lmaktad?r. Hz. Âi?e’den rivayet edilen, “Resûlullah (s.a.s.) Ramazan ay?nda, di?er aylarda görülmeyen bir gayrete girerdi. Ramazan’?n son on gününde ise çok daha fazla bir gayret gösterirdi. Son on günde, geceyi ihya eder, ailesini de uyand?r?rd?.” (Buhârî, Fazlu Leyleti’l-Kadr, 5; Müslim, ?tikâf, 7, 8) hadisi bu görü?ü desteklemektedir. Di?er yandan, bu hadisin teravihin me?ru k?l?nmas?ndan önce mi, yoksa sonra m? oldu?u da belli de?ildir.

Öte yandan Hz. Ömer zaman?ndaki cemaatle k?l?nan teravih namazlar?n?n rekâtlar? konusunda yirmi ve on bir rekât ?eklinde iki rivayet vard?r (?bn Ebî ?eybe, el-Musannef, III, 392, 394). lar?m?zda Hz. Ömer’in dönemiyle ilgili farkl? rivayetler olmakla birlikte daha sonra teravihin yirmi rekât olarak yerle?ti?i ve günümüze kadar da cemaatle k?l?narak böyle devam etti?i ifade edilmi?tir (Bkz. ?bnü’l-Hümâm, Feth, I, 485; Aynî, Umde, XI, 126-127; Mâverdî, el-Hâvî, II, 291; ?evkânî, Neylü’l-evtâr, III, 516, 521).

Teravih namaz?, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali dönemlerinden ba?layarak günümüze kadar cemaatle yirmi rekât olarak k?l?nm??t?r. Sahabeden kimse buna itiraz etmemi? ve âlimler taraf?ndan da bu ?ekilde kabul edilmi?tir. Günümüzde de, ba?ta ülkemiz olmak üzere pek çok ?slam ülkesinde teravih namaz? cemaatle 20 rekât olarak k?l?nmaktad?r.

Bununla birlikte ?unu da ifade etmek gerekir ki, teravih namaz? nafile bir ibadet oldu?undan, farz gibi telakki edilmesi de do?ru de?ildir. Bu nedenle, yorgunluk, me?guliyet ve benzeri sebeplerle, teravih namaz?n?n evde 8, 10, 12, 14, 16 veya 18 rekât k?l?nmas? hâlinde de sünnet yerine getirilmi? olur. Ancak cemaate i?tirak etmeye çal??mak daha iyidir.